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简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：二维码缴礼金 人情如此必要功利?。送来出有精心挑选出的礼品，只不过是一种发送到信号的模式，是一种情感表达方式;而真为乘坐礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济渐渐走向市场社会的展现出。

二维码感叹无处不在。4月22日，在北京朝阳区的一个婚礼现场，伴娘竟然在脖子上挂支付宝的花钱码收份子钱。

伴娘说明，用花钱码是和新人商议过的，并不是为了向宾客借钱，也没实在不悦，反而还挺好玩的。回应，不少年长网友实在没什么违和感，但一些长辈不接纳这种方式。(京华网4月24日)时代的发展变化，并不总是宏观故事情节，有时从细节变迁上就可以显现出。

过节的变迁就是如此，借此需要看见市场观念对社会的影响。中国是一个人情社会，是通过过节反映出来的。

千里送鹅毛，礼轻情意轻。一开始的过节，主要指向的是送来礼品，礼品本身的价格并不最重要。上世纪80年代，在我茁壮的乡下老家，还是风行送来礼品。

那时人家筹办大事，送来一块布料或其他物品，就算是一个很不俗的回应了。随着社会的整体富足，过节也显得货币化，礼金在更加多的场合代替了礼品。在许多人显然，礼金替换礼品是一个巨大进步，对于过节的人来说，不要为卖什么礼而劳心了，对于收礼的人来说，也可以用礼金必要出售自己讨厌的物品。有人看见了变革，有人看见了危机。

在很多伦理学家显然，送来出有精心挑选出的礼品，只不过是一种发送到信号的模式，是一种情感表达方式;而真为乘坐礼金，则把人们的情意货币化，这是市场经济渐渐走向市场社会的展现出。美国经济学家亚历克斯塔巴罗克就回应：作为经济学家，我指出最差的礼是现金，但是不作为经济学家的我则赞成这种观点。而现在，礼金从现金红包变为了二维码账户。

在一些经济学家显然，这有可能又是一种理性自由选择。可是从伦理角度上谈，这何尝不是人与人之间的关系功利化的展现出?有人可能会说道，必要缴礼金何尝不是一种功利关系?可礼金外面却是还有一层纸，还有一层叫纸盒的东西。

而现在，连纸盒都不要了，这种改变怎么会不扎眼吗?在许多人的心里，期望社会还能保有一丝人情味，还能有一些传统不存在。一些传统看上去不会减少一点困难，但这种困难是社会温情的适当成本。在很多时候，人们痛恨遮羞布，只不过遮羞布的不存在，证明人们还有一点执着，还有一点顾忌。

如果有一天，人们的一切不道德都功利化了，连最后的遮羞布都不要了，这样的社会就变得过分必要了。这种传统心态，在一些老人身上更为显著。于是我们看见，面临二维码缴礼金，一些长辈不接纳，比来宾更加兴奋的是新娘的婆婆，当众拒绝伴娘所取下花钱码;而不少年轻人实在冷笑话。

二维码缴礼金不存在着相当严重的道德困境。从经济学上谈，或是一种变革，从伦理学上谈，却让人不难受。或许有一天，如同当初缴礼金代替缴礼品一样，二维码终会大行其道，但是，我还是期望这种改变不要远比过于更容易。

不管如何，人际关系必要化、蛮横化、功利化，应当不是大多数人所期望的。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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